Quare hominis, qui ratione ducitur, finis ultimus, hoc est summa cupiditas, qua reliquas omnes moderari studet, est illa, qua fertur ad se resque omnes, quae sub ipsius intelligentiam cadere possunt, adaequate concipiendum. [Ethica IV, caput IV]

Deel van gravure in B.d.S. Opera Posthuma (± 1680 ingevoegd)

Voor de mens die door de rede wordt geleid is het ultieme doel, dat wil zeggen de hoogste begeerte waarmee hij alle overige probeert te beheersen, dat wat hem drijft om zichzelf en alles wat hij met zijn verstand maar kan vatten, adequaat te begrijpen.

Een nieuwe Spinoza-website? Een nieuwe website over Spinoza leek mij nodig. Ik ben enigszins jaloers op websites (b.v. een Italiaanse en Portugese, zie bij links) zoals ze door Spinoza-fans worden bijgehouden. Jammer dat we in Nederland zoiets niet hebben. [De website van de Amsterdamse Spinoza Kring komt nog het dichtste bij wat ik in gedachte heb; met deze site wil ik daar graag een aanvulling op zijn]. Ik heb uiteraard niet de illusie in m’n eentje zoiets interessants te kunnen opzetten, maar ik maak een beginnetje. Wie weet wat er verder nog uit voortkomt. Voor mijn weblog, spinoza.blogse.nl, dat ik bijhoud over alle zaken die met Spinoza samenhangen, speur ik regelmatig op internet. Het doel dat ik met deze website heb is, om uit alles dat over Spinoza verspreid op internet te vinden is, en dat ik – soms bij toeval, maar vaak gericht speurend – tegenkom, de interessante teksten hier bijeen te brengen en makkelijker toegankelijk te maken; in de eerste plaats uit Nederland en een bescheiden selectie uit het buitenland. Het weblog blijft de actualiteit volgen, bespreekt publicaties en geeft soms enig commentaar. De website, begonnen als een inhoudsopgave bij het weblog, is meer systematisch van opzet en zal geleidelijk aan met nieuwe interessante vondsten worden uitbreid. Voor tips houd ik mij graag aanbevolen (zie e-mail links onder), Stan Verdult 10 januari 2009

Recente wijziging of aanvulling Op 17 juli 2010 De pagina over Jonathan Israel aangevuld. Op 30 mei 2010 in Secundaire literatuur box geplaatst met links naar de artikelen over Spinoza op de Russische website Caute van A.D. Maidanskii Op 26 mei 2010 in ‘Secundaire literatuur’ links een box met link naar artikelen van Jonathan Bennett “A Note on Descartes and Spinoza”, Philosophical Review 74 (1963), pp. 379f “Glimpses of Spinoza”, Syracuse Scholar, Spring 1983. “Eight Questions About Spinoza”, in Y. Yovel (ed), Spinoza on Knowledge and the Human Mind, vol. 2 in the series “Spinoza by 2000. The Jerusalem Conferences” (Leiden: Brill, 1993), pp. 11-25 “Mind and Brain the 17th Century”, Philosophic Exchange 24 (1995), pp. 81-92. Op 13 mei 2010 in ‘Secundaire literatuur’ links aangebracht naar in het Slowaakse blad Kritika & Kontext 2009/1 Béla Egyed: Úvodník Editorial Stanley Rosen: Spinozove morálne náboženstvo a politická morálka - Spinoza’s Moral Religion and Political Morality [a slightly modified, and excerpted, version – prepared specifically for Kritika & Kontext - of a chapter on Spinoza in History of Political Philosophy edited by Leo Strauss and Joseph Cropsley.] Steven B. Smith: Zradil Spinoza židovstvo? - Was Spinoza a traitor to judaism? Henri Laux: Spinozov kritický teizmus - Spinoza’s Critical Theism S. Malinowski-Charles: Emotions as the Engines of Spinoza’s Ethics Béla Egyed: Spinoza and the Question of Progress in History Op 12 mei 2010 in ‘Secundaire literatuur’ links aangebracht naar Artikelen over Spinoza van Prof. Dr. Georg Geismann (1935) Spinoza jenseits von Hobbes und Rousseau. In: Zeitschrift für philosophische Forschung, 43 (1989), 405-431 Spinoza - Beyond Hobbes and Rousseau. In: Journal of the History of Ideas, 52 (1991) 35-53 [ook hier] Zur Inkommensurabilität der politischen Philosophie von Spinoza und Kant. In: Zeitschrift für Politikwissenschaft, 9 (1999), 1381-1402 Op 12 mei 2010 in ‘Secundaire literatuur’ link aangebracht naar Bela Egyed: Spinoza, Schopenhauer and the Standpoint of Affirmation. In: PhaenEx 2, no. 1 (spring/summer 2007): 110-131 Op 11 mei 2010 de Link naar de Catalogus van De boeken van Spinoza samengesteld door Jacob van Sluis & Tonnis Musschenga die door wijziging van de url op de website van de Univ van Groningen niet meer werkte, aangepast. Op 25 april 2010 in ‘Secundaire literatuur’ links aangebracht naar Artikelen over Spinoza van Yitzhak Melamed [Assistant Professor in the Philosophy Department at Johns Hopkins University] van diens website "Acosmism or Weak Individuals? Hegel, Spinoza, and the Reality of the Finite", Journal of the History of Philosophy, Vol.48, No.1 (2010), pp.77-92. "Salomon Maimon et l’échec de la philosophie juive moderne", Revue germanique internationale, Winter 2009, p.175ff. “Spinoza’s Anti-Humanism” in Carlos Fraenkel, Dario Perinetti, and Justin Smith (eds.) The Rationalists (Kluwer – New Synthese Historical Library), forthcoming. “Spinoza’s Metaphysics of Substance: The Substance-Mode Relation as a Relation of Inherence and Predication”, Philosophy and Phenomenological Research (78:1) January 2009, 17-82. "Inherence and Immanent Cause in Spinoza", Leibniz Review, Vol. 16, 2006, 43-52. "Salomon Maimon and the Rise of Spinozism in German Idealism", Journal of the History of Philosophy, Vol. 42, No. 1 (2004), 67 - 96.

Het uiteindelijk doel van de mens die door de rede geleid wordt, dat wil zeggen, de voornaamste begeerte die al de andere tracht te leiden, is daarom de begeerte die erop gericht is zichzelf en al de andere dingen die zijn verstand kan bevatten, adequaat te kennen. (Krop) Daarom is het einddoel van de mens, die door de rede wordt geleid, dat is: de hoogste begeerte, waarmee hij alle overige probeert te beheersen, deze, waardoor hij gedreven wordt tot het adekwaat begrijpen van zichzelf en alle dingen die onder zijn begrip kunnen vallen. (Klever) Daarom is ook het hoofddoel van den mensch, die zich door de Rede laat leiden, m.a.w. zijn hoogste begeerte, waaraan hij alle overige begeerten ondergeschikt zoekt te maken, die, welke hem drijft om zich zelven en alle zaken, die binnen het bereik van zijn bevatting vallen, volledig te begrijpen. (Meijer)

Deel van kopergravure in B. v. S. Sittenlehre widerleget von Christian Wolf 1744